Base di fede

1. Crediamo che Dio si è rivelato all’uomo specialmente nella Scrittura. Essa è la Sua Parola, divi­na­mente ispirata, interamente attendibile nell’originale e suprema autorità in ogni materia di fede e di condotta.
Es 24,4-12; Is 8,20; Gv 17,17; 1 Tess 2,13; 2 Tim 3,16-17; 2 Pt 1,21.

⁴Mosè scrisse tutte le parole del Signore. Poi si alzò la mattina presto e costruì ai piedi del monte un altare e dodici pietre per le dodici tribù d’Israele. ⁵Mandò dei giovani israeliti a offrire olocausti e a immolare tori come sacrifici di riconoscenza al Signore. ⁶Mosè prese metà del sangue e la mise in catini; l’altra metà la sparse sull’altare. ⁷Poi prese il libro del patto e lo lesse in presenza del popolo, il quale disse: «Noi faremo tutto quello che il Signore ha detto e ubbidiremo». ⁸Allora Mosè prese il sangue, ne asperse il popolo e disse: «Ecco il sangue del patto che il Signore ha fatto con voi sul fondamento di tutte queste parole». ⁹Poi Mosè e Aaronne, Nadab e Abiu e settanta degli anziani d’Israele salirono ¹⁰e videro il Dio d’Israele. Sotto i suoi piedi vi era come un pavimento lavorato in trasparente zaffiro, e simile, per limpidezza, al cielo stesso. ¹¹Ma egli non stese la sua mano contro quegli eletti dei figli d’Israele; anzi essi videro Dio, e mangiarono e bevvero. ¹²Il Signore disse a Mosè: «Sali da me sul monte e fèrmati qui; io ti darò delle tavole di pietra, la legge e i comandamenti che ho scritto, perché siano insegnati ai figli d’Israele».

²⁰«Alla legge! Alla testimonianza!» Se il popolo non parla così, non vi sarà per lui nessuna aurora!

¹⁷Santificali nella verità: la tua parola è verità.

¹³Per questa ragione anche noi ringraziamo sempre Dio: perché quando riceveste da noi la parola della predicazione di Dio, voi l’accettaste non come parola di uomini, ma, quale essa è veramente, come parola di Dio, la quale opera efficacemente in voi che credete.

¹⁶Ogni Scrittura è ispirata da Dio e utile a insegnare, a riprendere, a correggere, a educare alla giustizia

²¹Infatti nessuna profezia venne mai dalla volontà dell’uomo, ma degli uomini hanno parlato da parte di Dio, perché sospinti dallo Spirito Santo.

2. Crediamo che c’è un solo Dio, Padre, Figlio e Spirito Santo. Crediamo la sua sovranità nella ri­ve­lazione, nella creazione, nella provvidenza, nella re­denzione e nel giudizio. Lo crediamo in­fi­nito, eterno, onnipotente e degno di ricevere ubbidienza, lode e adorazione.
Gen 1,1-2; Dt 6,4; 1 Cor 8,5-6; Ef 4,4-6; Ap 4,11.

¹Nel principio Dio creò i cieli e la terra.
²La terra era informe e vuota, le tenebre coprivano la faccia dell’abisso e lo Spirito di Dio aleggiava sulla superficie delle acque.

⁴Ascolta, Israele: il Signore, il nostro Dio, è l’unico Signore.

⁵Poiché, sebbene vi siano cosiddetti dèi sia in cielo sia in terra, come infatti ci sono molti dèi e molti signori, ⁶tuttavia per noi c’è un solo Dio, il Padre, dal quale sono tutte le cose, e noi viviamo per lui, e un solo Signore, Gesù Cristo, mediante il quale sono tutte le cose e mediante il quale anche noi siamo.

⁴Vi è un corpo solo e un solo Spirito, come pure siete stati chiamati a una sola speranza, quella della vostra vocazione. ⁵V’è un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo, ⁶un solo Dio e Padre di tutti, che è al di sopra di tutti, fra tutti e in tutti.

¹¹«Tu sei degno, o Signore e Dio nostro, di ricevere la gloria, l’onore e la potenza, perché tu hai creato tutte le cose, e per tua volontà esistettero e furono create».

3. Crediamo che l’uomo creato ad immagine di Dio ha disubbidito perdendo i suoi privilegi. Tutta l’umanità ora dimora sotto il dominio del Diavolo, Sa­tana, nella rivolta, nella totale corruzione, inca­pace di contribuire alla pro­pria salvezza e soggetta alla giusta condanna di Dio.
Gen 1,27; Rom 3,9-23; Ef 2,3; 1 Gv 3,4; Ap 20,15.

²⁷Dio creò l’uomo a sua immagine; lo creò a immagine di Dio; li creò maschio e femmina.

⁹Che dire dunque? Noi siamo forse superiori? No, affatto! Perché abbiamo già dimostrato che tutti, Giudei e Greci, sono sottoposti al peccato, ¹⁰com’è scritto:
«Non c’è nessun giusto, neppure uno.
¹¹Non c’è nessuno che capisca, non c’è nessuno che cerchi Dio.
¹²Tutti si sono sviati, tutti quanti si sono corrotti. Non c’è nessuno che pratichi la bontà, no, neppure uno».
¹³«La loro gola è un sepolcro aperto; con le loro lingue hanno tramato frode». «Sotto le loro labbra c’è un veleno di serpenti».
¹⁴«La loro bocca è piena di maledizione e di amarezza».
¹⁵«I loro piedi sono veloci a spargere il sangue.
¹⁶Rovina e calamità sono sul loro cammino
¹⁷e non conoscono la via della pace».
¹⁸«Non c’è timor di Dio davanti ai loro occhi».
¹⁹Or noi sappiamo che tutto quel che la legge dice, lo dice a quelli che sono sotto la legge, affinché sia chiusa ogni bocca e tutto il mondo sia riconosciuto colpevole di fronte a Dio; ²⁰perché mediante le opere della legge nessuno sarà giustificato davanti a lui; infatti la legge dà la conoscenza del peccato.
²¹Ora però, indipendentemente dalla legge, è stata manifestata la giustizia di Dio, della quale danno testimonianza la legge e i profeti: ²²vale a dire la giustizia di Dio mediante la fede in Gesù Cristo, per tutti coloro che credono. Infatti non c’è distinzione: ²³tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio, ²⁴ma sono giustificati gratuitamente per la sua grazia, mediante la redenzione che è in Cristo Gesù.

³Nel numero dei quali anche noi tutti vivevamo un tempo, secondo i desideri della nostra carne, ubbidendo alle voglie della carne e dei nostri pensieri; ed eravamo per natura figli d’ira, come gli altri.

⁴Chiunque commette il peccato trasgredisce la legge: il peccato è la violazione della legge.

¹⁵E se qualcuno non fu trovato scritto nel libro della vita, fu gettato nello stagno di fuoco.

4. Crediamo che Gesù Cristo, la Parola fatta carne, nato da una vergine, è Figlio di Dio, vero Dio e vero uomo. Unicamente per mezzo della sua morte espiatoria e sostitutiva si è redenti dalla colpa, dalla condanna e dalla cor­ruzione del peccato. Crediamo che è risorto corporalmente dai morti e asce­so al cielo ed è seduto alla destra di Dio quale unico mediatore fra Dio e gli uomini.
Mt 20,28; Lc 1,33; 19,10; Gv 1; 1 Cor 15; Gal 3,13; Col 3,4; 1 Tim 2,5-6; Eb 1,2-6; 9,12; 10,10; 1 Pt 3,18-22.

²⁸«appunto come il Figlio dell’uomo non è venuto per essere servito, ma per servire e per dare la sua vita come prezzo di riscatto per molti».

³³«Egli regnerà sulla casa di Giacobbe in eterno e il suo regno non avrà mai fine».

³³«perché il Figlio dell’uomo è venuto per cercare e salvare ciò che era perduto».

¹Nel principio era la Parola, la Parola era con Dio, e la Parola era Dio. ²Essa era nel principio con Dio. ³Ogni cosa è stata fatta per mezzo di lei, e senza di lei neppure una delle cose fatte è stata fatta. ⁴In lei era la vita, e la vita era la luce degli uomini. ⁵La luce splende nelle tenebre, e le tenebre non l’hanno sopraffatta.
⁶Vi fu un uomo mandato da Dio, il cui nome era Giovanni; ⁷egli venne come testimone per rendere testimonianza alla luce, affinché tutti credessero per mezzo di lui. ⁸Egli stesso non era la luce, ma venne per rendere testimonianza alla luce. ⁹La vera luce che illumina ogni uomo stava venendo nel mondo. ¹⁰Egli era nel mondo, e il mondo fu fatto per mezzo di lui, ma il mondo non l’ha conosciuto. ¹¹È venuto in casa sua, e i suoi non l’hanno ricevuto; ¹²ma a tutti quelli che l’hanno ricevuto egli ha dato il diritto di diventare figli di Dio, a quelli cioè che credono nel suo nome, ¹³i quali non sono nati da sangue, né da volontà di carne, né da volontà d’uomo, ma sono nati da Dio.
¹⁴E la Parola è diventata carne e ha abitato per un tempo fra di noi, piena di grazia e di verità; e noi abbiamo contemplato la sua gloria, gloria come di unigenito dal Padre.
¹⁵Giovanni gli ha reso testimonianza, esclamando: «Era di lui che io dicevo: “Colui che viene dopo di me mi ha preceduto, perché era prima di me. ¹⁶Infatti dalla sua pienezza noi tutti abbiamo ricevuto grazia su grazia”». ¹⁷Poiché la legge è stata data per mezzo di Mosè; la grazia e la verità sono venute per mezzo di Gesù Cristo. ¹⁸Nessuno ha mai visto Dio; l’unigenito Dio, che è nel seno del Padre, è quello che l’ha fatto conoscere.
¹⁹Questa è la testimonianza di Giovanni, quando i Giudei mandarono da Gerusalemme dei sacerdoti e dei Leviti per domandargli: «Tu chi sei?» ²⁰Egli confessò e non negò; confessò dicendo: «Io non sono il Cristo».
²¹Essi gli domandarono: «Chi sei dunque? Sei Elia?» Egli rispose: «Non lo sono». «Sei tu il profeta?» Egli rispose: «No». ²²Essi dunque gli dissero: «Chi sei? affinché diamo una risposta a quelli che ci hanno mandati. Che dici di te stesso?» ²³Egli disse: «Io sono la voce di uno che grida nel deserto: “Raddrizzate la via del Signore”, come ha detto il profeta Isaia». ²⁴Essi erano stati mandati da parte dei farisei. ²⁵Lo interrogarono e gli dissero: «Perché dunque battezzi, se tu non sei il Cristo, né Elia, né il profeta?» ²⁶Giovanni rispose loro, dicendo: «Io battezzo in acqua; in mezzo a voi è presente uno che voi non conoscete, ²⁷colui che viene dopo di me, al quale io non sono degno di sciogliere il legaccio dei calzari!»
²⁸Queste cose avvennero in Betania di là dal Giordano, dove Giovanni stava battezzando.
²⁹Il giorno seguente Giovanni vide Gesù che veniva verso di lui e disse: «Ecco l’Agnello di Dio, che toglie il peccato del mondo! ³⁰Questi è colui del quale dicevo: “Dopo di me viene un uomo che mi ha preceduto, perché egli era prima di me”. ³¹Io non lo conoscevo; ma appunto perché egli sia manifestato a Israele, io sono venuto a battezzare in acqua». ³²Giovanni rese testimonianza, dicendo: «Ho visto lo Spirito scendere dal cielo come una colomba e fermarsi su di lui. ³³Io non lo conoscevo, ma colui che mi ha mandato a battezzare in acqua mi ha detto: “Colui sul quale vedrai lo Spirito scendere e fermarsi, è quello che battezza con lo Spirito Santo”. ³⁴E io ho veduto e ho attestato che questi è il Figlio di Dio».
³⁵Il giorno seguente Giovanni era di nuovo là con due dei suoi discepoli; ³⁶e fissando lo sguardo su Gesù, che passava, disse: «Ecco l’Agnello di Dio!» ³⁷I suoi due discepoli, avendolo udito parlare, seguirono Gesù. ³⁸Gesù, voltatosi, e osservando che lo seguivano, domandò loro: «Che cercate?» Ed essi gli dissero: «Rabbì (che tradotto vuol dire “Maestro”), dove abiti?» ³⁹Egli rispose loro: «Venite e vedrete». Essi dunque andarono, videro dove abitava e stettero con lui quel giorno. Era circa la decima ora.
⁴⁰Andrea, fratello di Simon Pietro, era uno dei due che avevano udito Giovanni e avevano seguito Gesù. ⁴¹Egli per primo trovò suo fratello Simone e gli disse: «Abbiamo trovato il Messia» (che tradotto vuol dire «Cristo»); ⁴²e lo condusse da Gesù. Gesù lo guardò e disse: «Tu sei Simone, il figlio di Giovanni; tu sarai chiamato Cefa» (che si traduce «Pietro»).
⁴³Il giorno seguente, Gesù volle partire per la Galilea; trovò Filippo e gli disse: «Seguimi». ⁴⁴Filippo era di Betsàida, della città di Andrea e di Pietro.
⁴⁵Filippo trovò Natanaele e gli disse: «Abbiamo trovato colui del quale hanno scritto Mosè nella legge e i profeti: Gesù da Nazaret, figlio di Giuseppe». ⁴⁶Natanaele gli disse: «Può forse venire qualcosa di buono da Nazaret?» Filippo gli rispose: «Vieni a vedere». ⁴⁷Gesù vide Natanaele che gli veniva incontro e disse di lui: «Ecco un vero Israelita in cui non c’è falsità». ⁴⁸Natanaele gli chiese: «Da che cosa mi conosci?» Gesù gli rispose: «Prima che Filippo ti chiamasse, quando eri sotto il fico, io ti ho visto». ⁴⁹Natanaele gli rispose: «Rabbì, tu sei il Figlio di Dio, tu sei il re d’Israele». ⁵⁰Gesù rispose e gli disse: «Perché ti ho detto che ti avevo visto sotto il fico, tu credi? Tu vedrai cose maggiori di queste». ⁵¹Poi gli disse: «In verità, in verità vi dico che vedrete il cielo aperto e gli angeli di Dio salire e scendere sul Figlio dell’uomo».

¹Vi ricordo, fratelli, il vangelo che vi ho annunciato, che voi avete anche ricevuto, nel quale state anche saldi, ²mediante il quale siete salvati, purché lo riteniate quale ve l’ho annunciato; a meno che non abbiate creduto invano.
³Poiché vi ho prima di tutto trasmesso, come l’ho ricevuto anch’io, che Cristo morì per i nostri peccati, secondo le Scritture; ⁴che fu seppellito; che è stato risuscitato il terzo giorno, secondo le Scritture; ⁵che apparve a Cefa, poi ai dodici. ⁶Poi apparve a più di cinquecento fratelli in una volta, dei quali la maggior parte rimane ancora in vita e alcuni sono morti. ⁷Poi apparve a Giacomo, poi a tutti gli apostoli; ⁸e, ultimo di tutti, apparve anche a me, come all’aborto; ⁹perché io sono il minimo degli apostoli e non sono degno di essere chiamato apostolo, perché ho perseguitato la chiesa di Dio. ¹⁰Ma per la grazia di Dio io sono quello che sono; e la grazia sua verso di me non è stata vana; anzi, ho faticato più di tutti loro; non io però, ma la grazia di Dio che è con me. ¹¹Sia dunque io o siano loro, così noi predichiamo, e così voi avete creduto.
¹²Ora se si predica che Cristo è stato risuscitato dai morti, come mai alcuni tra voi dicono che non c’è risurrezione dei morti? ¹³Ma se non vi è risurrezione dei morti, neppure Cristo è stato risuscitato; ¹⁴e se Cristo non è stato risuscitato, vana dunque è la nostra predicazione e vana pure è la vostra fede. ¹⁵Noi siamo anche trovati falsi testimoni di Dio, poiché abbiamo testimoniato di Dio che egli ha risuscitato il Cristo; il quale egli non ha risuscitato, se è vero che i morti non risuscitano. ¹⁶Difatti, se i morti non risuscitano, neppure Cristo è stato risuscitato; ¹⁷e se Cristo non è stato risuscitato, vana è la vostra fede; voi siete ancora nei vostri peccati. ¹⁸Anche quelli che sono morti in Cristo sono dunque periti. ¹⁹Se abbiamo sperato in Cristo per questa vita soltanto, noi siamo i più miseri fra tutti gli uomini.
²⁰Ma ora Cristo è stato risuscitato dai morti, primizia di quelli che sono morti. ²¹Infatti, poiché per mezzo di un uomo è venuta la morte, così anche per mezzo di un uomo è venuta la risurrezione dei morti. ²²Poiché, come tutti muoiono in Adamo, così anche in Cristo saranno tutti vivificati; ²³ma ciascuno al suo turno: Cristo, la primizia; poi quelli che sono di Cristo, alla sua venuta; ²⁴poi verrà la fine, quando consegnerà il regno nelle mani di Dio Padre, dopo che avrà ridotto al nulla ogni principato, ogni potestà e ogni potenza. ²⁵Poiché bisogna che egli regni finché abbia messo tutti i suoi nemici sotto i suoi piedi. ²⁶L’ultimo nemico che sarà distrutto sarà la morte. ²⁷Difatti, Dio ha posto ogni cosa sotto i suoi piedi; ma quando dice che ogni cosa gli è sottoposta, è chiaro che colui che gli ha sottoposto ogni cosa ne è eccettuato. ²⁸Quando ogni cosa gli sarà stata sottoposta, allora anche il Figlio stesso sarà sottoposto a colui che gli ha sottoposto ogni cosa, affinché Dio sia tutto in tutti.
²⁹Altrimenti che faranno quelli che sono battezzati per i morti? Se i morti non risuscitano affatto, perché dunque sono battezzati per loro? ³⁰E perché anche noi siamo ogni momento in pericolo? ³¹Ogni giorno sono esposto alla morte; sì, fratelli, com’è vero che siete il mio vanto in Cristo Gesù, nostro Signore. ³²Se soltanto per fini umani ho lottato con le belve a Efeso, che utile ne ho? Se i morti non risuscitano, «mangiamo e beviamo, perché domani morremo».
³³Non v’ingannate: «Le cattive compagnie corrompono i buoni costumi». ³⁴Ridiventate sobri per davvero e non peccate; perché alcuni non hanno conoscenza di Dio; lo dico a vostra vergogna.
³⁵Ma qualcuno dirà: «Come risuscitano i morti? E con quale corpo ritornano?» ³⁶Insensato, quello che tu semini non è vivificato se prima non muore; ³⁷e quanto a ciò che tu semini, non semini il corpo che deve nascere, ma un granello nudo, di frumento per esempio, o di qualche altro seme; ³⁸e Dio gli dà un corpo come lo ha stabilito; a ogni seme, il proprio corpo.
³⁹Non ogni carne è uguale; ma altra è la carne degli uomini, altra la carne delle bestie, altra quella degli uccelli, altra quella dei pesci. ⁴⁰Ci sono anche dei corpi celesti e dei corpi terrestri; ma altro è lo splendore dei celesti e altro quello dei terrestri. ⁴¹Altro è lo splendore del sole, altro lo splendore della luna e altro lo splendore delle stelle; perché un astro è differente dall’altro in splendore.
⁴²Così è pure della risurrezione dei morti. Il corpo è seminato corruttibile e risuscita incorruttibile; ⁴³è seminato ignobile e risuscita glorioso; è seminato debole e risuscita potente; ⁴⁴è seminato corpo naturale e risuscita corpo spirituale. Se c’è un corpo naturale, c’è anche un corpo spirituale. ⁴⁵Così anche sta scritto: «Il primo uomo, Adamo, divenne anima vivente»; l’ultimo Adamo è spirito vivificante. ⁴⁶Però ciò che è spirituale non viene prima; ma prima, ciò che è naturale, poi viene ciò che è spirituale. ⁴⁷Il primo uomo, tratto dalla terra, è terrestre; il secondo uomo è dal cielo. ⁴⁸Qual è il terrestre, tali sono anche i terrestri; e quale è il celeste, tali saranno anche i celesti. ⁴⁹E come abbiamo portato l’immagine del terrestre, così porteremo anche l’immagine del celeste.
⁵⁰Ora io dico questo, fratelli, che carne e sangue non possono ereditare il regno di Dio; né i corpi che si decompongono possono ereditare l’incorruttibilità.
⁵¹Ecco, io vi dico un mistero: non tutti morremo, ma tutti saremo trasformati, ⁵²in un momento, in un batter d’occhio, al suono dell’ultima tromba. Perché la tromba squillerà, e i morti risusciteranno incorruttibili, e noi saremo trasformati. ⁵³Infatti bisogna che questo corruttibile rivesta incorruttibilità e che questo mortale rivesta immortalità.
⁵⁴Quando poi questo corruttibile avrà rivestito incorruttibilità e questo mortale avrà rivestito immortalità, allora sarà adempiuta la parola che è scritta:
«La morte è stata sommersa nella vittoria».
⁵⁵«O morte, dov’è la tua vittoria? O morte, dov’è il tuo dardo?»
⁵⁶Ora il dardo della morte è il peccato, e la forza del peccato è la legge; ⁵⁷ma ringraziato sia Dio, che ci dà la vittoria per mezzo del nostro Signore Gesù Cristo.
⁵⁸Perciò, fratelli miei carissimi, state saldi, incrollabili, sempre abbondanti nell’opera del Signore, sapendo che la vostra fatica non è vana nel Signore.

¹³Cristo ci ha riscattati dalla maledizione della legge, essendo divenuto maledizione per noi (poiché sta scritto: «Maledetto chiunque è appeso al legno»).

⁴Quando Cristo, la vita vostra, sarà manifestato, allora anche voi sarete con lui manifestati in gloria.

⁵Infatti c’è un solo Dio e anche un solo mediatore fra Dio e gli uomini, Cristo Gesù uomo, ⁶che ha dato se stesso come prezzo di riscatto per tutti; questa è la testimonianza resa a suo tempo

²in questi ultimi giorni ha parlato a noi per mezzo del Figlio, che egli ha costituito erede di tutte le cose, mediante il quale ha pure creato i mondi. ³Egli, che è splendore della sua gloria e impronta della sua essenza, e che sostiene tutte le cose con la parola della sua potenza, dopo aver fatto la purificazione dei peccati, si è seduto alla destra della Maestà nei luoghi altissimi.
⁴Così è diventato di tanto superiore agli angeli, di quanto il nome che ha ereditato è più eccellente del loro.
⁵Infatti, a quale degli angeli ha mai detto:
«Tu sei mio Figlio, oggi io ti ho generato»? e anche: «Io gli sarò Padre ed egli mi sarà Figlio»?
⁶Di nuovo, quando introduce il primogenito nel mondo, dice:
«Tutti gli angeli di Dio lo adorino!»

¹²è entrato una volta per sempre nel luogo santissimo, non con sangue di capri e di vitelli, ma con il proprio sangue. Così ci ha acquistato una redenzione eterna.

¹⁰In virtù di questa «volontà» noi siamo stati santificati, mediante l’offerta del corpo di Gesù Cristo fatta una volta per sempre.

¹⁸Anche Cristo ha sofferto una volta per i peccati, lui giusto per gli ingiusti, per condurvi a Dio. Fu messo a morte quanto alla carne, ma reso vivente quanto allo spirito. ¹⁹E in esso andò anche a predicare agli spiriti trattenuti in carcere, ²⁰che una volta furono ribelli, quando la pazienza di Dio aspettava, al tempo di Noè, mentre si preparava l’arca, nella quale poche anime, cioè otto, furono salvate attraverso l’acqua. ²¹Quest’acqua era figura del battesimo (che non è eliminazione di sporcizia dal corpo, ma la richiesta di una buona coscienza verso Dio). Esso ora salva anche voi, mediante la risurrezione di Gesù Cristo, ²²che, asceso al cielo, sta alla destra di Dio, dove angeli, principati e potenze gli sono sottoposti.

5. Crediamo che lo Spirito Santo applica al cuore dell’uomo la verità della Scrittura. La sua pre­senza nella vita degli eletti è il segno distintivo dell’ap­partenenza a Cristo. Egli produce la vita cristiana nel suo principio e nei suoi effetti rendendo l’uomo capace di perseverarvi fino alla fine.
Ezech 37,14; Rom 5,5; 8,9-16; 1 Cor 3,16; 12,3; 2 Cor 1,21-22; Gal 4,6; 5,22; Ef 1,13-14.

¹⁴«E metterò in voi il mio Spirito, e voi tornerete in vita; vi porrò sul vostro suolo, e conoscerete che io, il Signore, ho parlato e ho messo la cosa in atto”, dice il Signore».

⁵Or la speranza non delude, perché l’amore di Dio è stato sparso nei nostri cuori mediante lo Spirito Santo che ci è stato dato.

⁹Voi però non siete nella carne ma nello Spirito, se lo Spirito di Dio abita veramente in voi. Se qualcuno non ha lo Spirito di Cristo, egli non appartiene a lui. ¹⁰Ma se Cristo è in voi, nonostante il corpo sia morto a causa del peccato, lo Spirito dà vita a causa della giustificazione. ¹¹Se lo Spirito di colui che ha risuscitato Gesù dai morti abita in voi, colui che ha risuscitato Cristo dai morti vivificherà anche i vostri corpi mortali per mezzo del suo Spirito che abita in voi.
¹²Così dunque, fratelli, non siamo debitori alla carne per vivere secondo la carne, ¹³perché se vivete secondo la carne voi morrete; ma se mediante lo Spirito fate morire le opere del corpo, voi vivrete. ¹⁴Infatti tutti quelli che sono guidati dallo Spirito di Dio sono figli di Dio. ¹⁵E voi non avete ricevuto uno spirito di servitù per ricadere nella paura, ma avete ricevuto lo Spirito di adozione, mediante il quale gridiamo: «Abbà! Padre!» ¹⁶Lo Spirito stesso attesta insieme con il nostro spirito che siamo figli di Dio.

¹⁶Non sapete che siete il tempio di Dio e che lo Spirito di Dio abita in voi?

³Perciò vi faccio sapere che nessuno, parlando per lo Spirito di Dio, dice: «Gesù è anatema!» e nessuno può dire: «Gesù è il Signore!» se non per lo Spirito Santo.

²¹Ora colui che con voi ci fortifica in Cristo e che ci ha unti è Dio; ²²egli ci ha pure segnati con il proprio sigillo e ha messo la caparra dello Spirito nei nostri cuori.

⁶E, perché siete figli, Dio ha mandato lo Spirito del Figlio suo nei nostri cuori, che grida: «Abbà, Padre».

²²Il frutto dello Spirito invece è amore, gioia, pace, pazienza, benevolenza, bontà, fedeltà, mansuetudine, autocontrollo.

¹³In lui voi pure, dopo aver ascoltato la parola della verità, il vangelo della vostra salvezza, e avendo creduto in lui, avete ricevuto il sigillo dello Spirito Santo che era stato promesso, ¹⁴il quale è pegno della nostra eredità fino alla piena redenzione di quelli che Dio si è acquistati a lode della sua gloria.

6. Crediamo che la giustificazione, operata dalla grazia di Dio in Gesù Cristo, è ricevuta unica­mente per la fede. L’uomo deve pentirsi e ricevere la remis­sione dei peccati mediante l’opera di Cristo. L’unione a Lui produce la giu­stificazione, la rigenerazione e la santificazione senza le quali nessuno ve­drà il Signore.
Sal 51; Lc 13,3; Gv 3,3; Rom 5,1-9; Ef 2,8; Giac 2,14-26; 1 Gv 3,9.

¹Al direttore del coro. Salmo di Davide, quando il profeta Natan venne da lui, dopo che Davide era stato da Bat-Sceba.
Abbi pietà di me, o Dio, per la tua bontà; nella tua grande misericordia cancella i miei misfatti.
²Lavami da tutte le mie iniquità e purificami dal mio peccato;
³poiché riconosco le mie colpe, il mio peccato è sempre davanti a me.
⁴Ho peccato contro te, contro te solo, ho fatto ciò che è male agli occhi tuoi. Perciò sei giusto quando parli e irreprensibile quando giudichi.
⁵Ecco, io sono stato generato nell’iniquità, mia madre mi ha concepito nel peccato.
⁶Ma tu desideri che la verità risieda nell’intimo; insegnami dunque la sapienza nel segreto del cuore.
⁷Purificami con issopo, e sarò puro; lavami, e sarò più bianco della neve.
⁸Fammi di nuovo udire canti di gioia e di letizia, ed esulteranno quelle ossa che hai spezzate.
⁹Distogli lo sguardo dai miei peccati e cancella tutte le mie colpe.
¹⁰O Dio, crea in me un cuore puro e rinnova dentro di me uno spirito ben saldo.
¹¹Non respingermi dalla tua presenza e non togliermi il tuo santo Spirito.
¹²Rendimi la gioia della tua salvezza, e uno spirito volenteroso mi sostenga.
¹³Insegnerò le tue vie ai colpevoli, e i peccatori si convertiranno a te.
¹⁴Liberami dal sangue versato, o Dio, Dio della mia salvezza, e la mia lingua celebrerà la tua giustizia.
¹⁵Signore, apri tu le mie labbra, e la mia bocca proclamerà la tua lode.
¹⁶Tu infatti non desideri sacrifici, altrimenti li offrirei, né gradisci olocausto.
¹⁷Sacrificio gradito a Dio è uno spirito afflitto; tu, Dio, non disprezzi un cuore abbattuto e umiliato.
¹⁸Fa’ del bene a Sion, nella tua grazia; edifica le mura di Gerusalemme.
¹⁹Allora gradirai sacrifici di giustizia, olocausti e vittime arse per intero; allora si offriranno tori sul tuo altare.

³No, vi dico; ma se non vi ravvedete, perirete tutti allo stesso modo.

³Gesù gli rispose: «In verità, in verità ti dico che se uno non è nato di nuovo, non può vedere il regno di Dio».

¹Giustificati dunque per fede, abbiamo pace con Dio per mezzo di Gesù Cristo, nostro Signore, ²mediante il quale abbiamo anche avuto, per la fede, l’accesso a questa grazia nella quale stiamo fermi, e ci gloriamo nella speranza della gloria di Dio; ³non solo, ma ci gloriamo anche nelle afflizioni, sapendo che l’afflizione produce pazienza, ⁴la pazienza, esperienza, e l’esperienza, speranza. ⁵Or la speranza non delude, perché l’amore di Dio è stato sparso nei nostri cuori mediante lo Spirito Santo che ci è stato dato.
⁶Infatti, mentre noi eravamo ancora senza forza, Cristo, a suo tempo, è morto per gli empi. ⁷Difficilmente uno morirebbe per un giusto, ma forse per una persona buona qualcuno avrebbe il coraggio di morire; ⁸Dio invece mostra il proprio amore per noi in questo: che, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi. ⁹Tanto più dunque, essendo ora giustificati per il suo sangue, saremo per mezzo di lui salvati dall’ira.

¹⁴A che serve, fratelli miei, se uno dice di avere fede ma non ha opere? Può la fede salvarlo? ¹⁵Se un fratello o una sorella non hanno vestiti e mancano del cibo quotidiano, ¹⁶e uno di voi dice loro: «Andate in pace, scaldatevi e saziatevi», ma non date loro le cose necessarie al corpo, a che cosa serve? ¹⁷Così è della fede; se non ha opere, è per se stessa morta. ¹⁸Anzi, uno piuttosto dirà: «Tu hai la fede, e io ho le opere; mostrami la tua fede senza le tue opere, e io con le mie opere ti mostrerò la mia fede». ¹⁹Tu credi che c’è un solo Dio, e fai bene; anche i demòni lo credono e tremano.
²⁰Insensato! Vuoi renderti conto che la fede senza le opere non ha valore? ²¹Abraamo, nostro padre, non fu forse giustificato per le opere quando offrì suo figlio Isacco sull’altare? ²²Tu vedi che la fede agiva insieme alle sue opere e che per le opere la fede fu resa completa; ²³così fu adempiuta la Scrittura che dice:
«Abraamo credette a Dio, e ciò gli fu messo in conto come giustizia»;
e fu chiamato amico di Dio. ²⁴Voi vedete dunque che l’uomo è giustificato per opere, e non per fede soltanto. ²⁵E così Raab, la prostituta, non fu anche lei giustificata per le opere quando accolse gli inviati e li fece ripartire per un’altra strada? ²⁶Infatti, come il corpo senza lo spirito è morto, così anche la fede senza le opere è morta.

⁹Chiunque è nato da Dio non persiste nel commettere peccato, perché il seme divino rimane in lui, e non può persistere nel peccare perché è nato da Dio.

7. Crediamo che ogni vero credente appartiene alla chiesa universale, sposa e corpo di Cristo. La sua espressione locale è costituita dall’assemblea dei cre­denti il cui solo capo è Cristo e la cui autorità è costituita esclusivamente dalla Sacra Scrittura. La sua missione è quella di glorificare Dio attraverso la lode, la testimonianza ed il servizio.
Es 6,6-8; Dt 7,6-8; Mt 16,18; 28,18-20; At 2,38-41; Rom 12,5; Gal 3,7,29; 6,16; 1 Pt 2,9-10.

⁶Perciò, di’ ai figli d’Israele: “Io sono il Signore; quindi vi sottrarrò ai duri lavori di cui vi gravano gli Egiziani, vi libererò dalla loro schiavitù e vi salverò con braccio steso e con grandi atti di giudizio. ⁷Vi prenderò come mio popolo, sarò vostro Dio e voi conoscerete che io sono il Signore, il vostro Dio, che vi sottrae ai duri lavori impostivi dagli Egiziani. ⁸Vi farò entrare nel paese che giurai di dare ad Abraamo, a Isacco e a Giacobbe. Io ve lo darò in possesso; io sono il Signore”».

⁶Infatti tu sei un popolo consacrato al Signore tuo Dio. Il Signore, il tuo Dio, ti ha scelto per essere il suo tesoro particolare fra tutti i popoli che sono sulla faccia della terra. ⁷Il Signore si è affezionato a voi e vi ha scelti, non perché foste più numerosi di tutti gli altri popoli, anzi siete meno numerosi di ogni altro popolo, ⁸ma perché il Signore vi ama: il Signore vi ha fatti uscire con mano potente e vi ha liberati dalla casa di schiavitù, dalla mano del faraone, re d’Egitto, perché ha voluto mantenere il giuramento fatto ai vostri padri.

¹⁸E anch’io ti dico: tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia chiesa, e le porte dell’Ades non la potranno vincere.

¹⁸E Gesù, avvicinatosi, parlò loro, dicendo: «Ogni potere mi è stato dato in cielo e sulla terra. ¹⁹Andate dunque e fate miei discepoli tutti i popoli battezzandoli nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, ²⁰insegnando loro a osservare tutte quante le cose che vi ho comandate. Ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, sino alla fine dell’età presente».

³⁸E Pietro a loro: «Ravvedetevi e ciascuno di voi sia battezzato nel nome di Gesù Cristo, per il perdono dei vostri peccati, e voi riceverete il dono dello Spirito Santo. ³⁹Perché per voi è la promessa, per i vostri figli e per tutti quelli che sono lontani, per quanti il Signore, nostro Dio, ne chiamerà». ⁴⁰E con molte altre parole li scongiurava e li esortava, dicendo: «Salvatevi da questa perversa generazione».
⁴¹Quelli che accettarono la sua parola furono battezzati; e in quel giorno furono aggiunte a loro circa tremila persone.

⁵così noi, che siamo molti, siamo un solo corpo in Cristo, e, individualmente, siamo membra l’uno dell’altro.

⁷Riconoscete dunque che quanti hanno fede sono figli di Abraamo. ⁸La Scrittura, prevedendo che Dio avrebbe giustificato gli stranieri per fede, preannunciò ad Abraamo questa buona notizia: «In te saranno benedette tutte le nazioni». ⁹In tal modo, coloro che hanno la fede sono benedetti con il credente Abraamo. ¹⁰Infatti tutti quelli che si basano sulle opere della legge sono sotto maledizione, perché è scritto: «Maledetto chiunque non si attiene a tutte le cose scritte nel libro della legge per metterle in pratica». ¹¹E che nessuno mediante la legge sia giustificato davanti a Dio è evidente, perché il giusto vivrà per fede. ¹²Ma la legge non si basa sulla fede; anzi essa dice: «Chi avrà messo in pratica queste cose, vivrà per mezzo di esse». ¹³Cristo ci ha riscattati dalla maledizione della legge, essendo divenuto maledizione per noi (poiché sta scritto: «Maledetto chiunque è appeso al legno»), ¹⁴affinché la benedizione di Abraamo venisse sugli stranieri in Cristo Gesù, e ricevessimo, per mezzo della fede, lo Spirito promesso.
¹⁵Fratelli, io parlo secondo le usanze degli uomini: quando un testamento è stato validamente concluso, pur essendo soltanto un atto umano, nessuno lo annulla o vi aggiunge qualcosa. ¹⁶Le promesse furono fatte ad Abraamo e alla sua progenie. Non dice: «E alle progenie», come se si trattasse di molte; ma, come parlando di una sola, dice: «E alla tua progenie», che è Cristo. ¹⁷Ecco quello che voglio dire: un testamento che Dio ha stabilito anteriormente, non può essere annullato, in modo da rendere vana la promessa, dalla legge sopraggiunta quattrocentotrent’anni più tardi. ¹⁸Perché se l’eredità viene dalla legge, essa non viene più dalla promessa; Dio, invece, concesse questa grazia ad Abraamo, mediante la promessa.
¹⁹Perché dunque la legge? Essa fu aggiunta a causa delle trasgressioni, finché venisse la progenie alla quale era stata fatta la promessa; e fu promulgata per mezzo di angeli, per mano di un mediatore. ²⁰Ora, un mediatore non è mediatore di uno solo; Dio invece è uno solo.
²¹La legge è dunque contraria alle promesse di Dio? No di certo; perché se fosse stata data una legge capace di produrre la vita, allora sì, la giustizia sarebbe venuta dalla legge; ²²ma la Scrittura ha rinchiuso ogni cosa sotto peccato, affinché i beni promessi sulla base della fede in Gesù Cristo fossero dati ai credenti. ²³Ma prima che venisse la fede eravamo tenuti rinchiusi sotto la custodia della legge, in attesa della fede che doveva essere rivelata. ²⁴Così la legge è stata come un precettore per condurci a Cristo, affinché noi fossimo giustificati per fede. ²⁵Ma ora che la fede è venuta, non siamo più sotto precettore; ²⁶perché siete tutti figli di Dio per la fede in Cristo Gesù. ²⁷Infatti voi tutti che siete stati battezzati in Cristo vi siete rivestiti di Cristo. ²⁸Non c’è qui né Giudeo né Greco; non c’è né schiavo né libero; non c’è né maschio né femmina; perché voi tutti siete uno in Cristo Gesù. ²⁹Se siete di Cristo, siete dunque discendenza di Abraamo, eredi secondo la promessa.

¹⁶Su quanti cammineranno secondo questa regola siano pace e misericordia, e così siano sull’Israele di Dio.

⁹Ma voi siete una stirpe eletta, un sacerdozio regale, una gente santa, un popolo che Dio si è acquistato, perché proclamiate le virtù di colui che vi ha chiamati dalle tenebre alla sua luce meravigliosa; ¹⁰voi, che prima non eravate un popolo, ma ora siete il popolo di Dio; voi, che non avevate ottenuto misericordia, ma ora avete ottenuto misericordia.

8. Crediamo che lo Spirito Santo accorda ai membri della chiesa locale dei doni da esercitare per l’utile comune alla gloria di Dio. Dio stabilisce per al­cuni doni i ministeri di anziani e diaconi che la chiesa è chiamata a ricono­scere.
At 13; Rom 12,4-21; 1 Cor 12; Ef 4,1-16; Fil 1,1; 1 Tim 3,2-8; 1 Pt 4,10.

¹Nella chiesa che era ad Antiochia c’erano profeti e dottori: Barnaba, Simeone detto Niger, Lucio di Cirene, Manaem, amico d’infanzia di Erode il tetrarca, e Saulo. ²Mentre celebravano il culto del Signore e digiunavano, lo Spirito Santo disse: «Mettetemi da parte Barnaba e Saulo per l’opera alla quale li ho chiamati». ³Allora, dopo aver digiunato, pregato e imposto loro le mani, li lasciarono partire.
⁴Essi dunque, mandati dallo Spirito Santo, scesero a Seleucia, e di là salparono verso Cipro.
⁵Giunti a Salamina, annunciarono la Parola di Dio nelle sinagoghe dei Giudei; e avevano con loro Giovanni come aiutante.
⁶Poi, attraversata tutta l’isola fino a Pafo, trovarono un tale, mago e falso profeta giudeo, di nome Bar-Gesù, ⁷il quale era con il proconsole Sergio Paolo, uomo intelligente. Questi, chiamati a sé Barnaba e Saulo, chiese di ascoltare la Parola di Dio. ⁸Ma Elima, il mago (questo è il significato del suo nome), faceva loro opposizione cercando di distogliere il proconsole dalla fede. ⁹Allora Saulo, detto anche Paolo, pieno di Spirito Santo, guardandolo fisso, gli disse: ¹⁰«O uomo pieno di ogni frode e di ogni malizia, figlio del diavolo, nemico di ogni giustizia, non cesserai mai di pervertire le rette vie del Signore? ¹¹Ecco, ora la mano del Signore è su di te, e sarai cieco per un certo tempo, senza vedere il sole». In quell’istante, oscurità e tenebre piombarono su di lui; e andando qua e là cercava chi lo conducesse per la mano. ¹²Allora il proconsole, visto quello che era accaduto, credette, colpito dalla dottrina del Signore.
¹³Paolo e i suoi compagni, imbarcatisi a Pafo, arrivarono a Perga di Panfilia; ma Giovanni, separatosi da loro, ritornò a Gerusalemme.
¹⁴Essi, passando oltre Perga, giunsero ad Antiochia di Pisidia; ed entrati di sabato nella sinagoga, si sedettero. ¹⁵Dopo la lettura della legge e dei profeti, i capi della sinagoga mandarono a dire loro: «Fratelli, se avete qualche parola di esortazione da rivolgere al popolo, ditela».
¹⁶Allora Paolo si alzò e, fatto cenno con la mano, disse: «Israeliti, e voi che temete Dio, ascoltate. ¹⁷Il Dio di questo popolo d’Israele scelse i nostri padri, fece grande il popolo durante la sua dimora nel paese d’Egitto e, con braccio potente, lo trasse fuori. ¹⁸Per circa quarant’anni sopportò la loro condotta nel deserto. ¹⁹Poi, dopo aver distrutto sette nazioni nel paese di Canaan, distribuì loro come eredità il paese di quelle. ²⁰Tutto questo per circa quattrocentocinquant’anni. Dopo queste cose, diede loro dei giudici fino al profeta Samuele. ²¹In seguito chiesero un re; e Dio diede loro Saul, figlio di Chis, della tribù di Beniamino, per un periodo di quarant’anni. ²²Poi lo rimosse e suscitò loro come re Davide, al quale rese questa testimonianza:
“Io ho trovato Davide, figlio di Isai, uomo secondo il mio cuore, che eseguirà ogni mio volere”.
²³Dalla discendenza di lui, secondo la promessa, Dio ha suscitato a Israele un salvatore, Gesù. ²⁴Giovanni, prima della venuta di lui, aveva predicato il battesimo del ravvedimento a tutto il popolo d’Israele. ²⁵E quando Giovanni stava per concludere la sua missione disse: “Che cosa pensate voi che io sia? Io non sono il Messia; ma ecco, dopo di me viene uno al quale io non sono degno di slacciare i calzari”.
²⁶Fratelli, figli della discendenza di Abraamo, e tutti voi che avete timor di Dio, a noi è stata mandata la Parola di questa salvezza. ²⁷Infatti gli abitanti di Gerusalemme e i loro capi non hanno riconosciuto questo Gesù e, condannandolo, adempirono le dichiarazioni dei profeti che si leggono ogni sabato. ²⁸Benché non trovassero in lui nulla che fosse degno di morte, chiesero a Pilato che fosse ucciso. ²⁹Dopo aver compiuto tutte le cose che erano scritte di lui, lo trassero giù dal legno e lo deposero in un sepolcro. ³⁰Ma Dio lo risuscitò dai morti; ³¹e per molti giorni egli apparve a quelli che erano saliti con lui dalla Galilea a Gerusalemme, i quali ora sono suoi testimoni davanti al popolo.
³²E noi vi portiamo il lieto messaggio che la promessa fatta ai padri ³³Dio l’ha adempiuta per noi, loro figli, risuscitando Gesù, come anche è scritto nel salmo secondo:
“Tu sei mio Figlio, oggi io ti ho generato”.
³⁴Siccome lo ha risuscitato dai morti, in modo che non abbia più a tornare alla decomposizione, Dio ha detto così:
“Io vi manterrò le sacre e fedeli promesse fatte a Davide”.
³⁵Difatti egli dice altrove:
“Tu non permetterai che il tuo Santo subisca la decomposizione”.
³⁶Ora Davide, dopo aver eseguito il volere di Dio nella sua generazione, si è addormentato ed è stato unito ai suoi padri, e il suo corpo si è decomposto; ³⁷ma colui che Dio ha risuscitato non ha subìto decomposizione.
³⁸Vi sia dunque noto, fratelli, che per mezzo di lui vi è annunciato il perdono dei peccati; ³⁹e, per mezzo di lui, chiunque crede è giustificato di tutte le cose, delle quali voi non avete potuto essere giustificati mediante la legge di Mosè. ⁴⁰Guardate dunque che non vi accada ciò che è detto nei profeti:
⁴¹“Guardate, o disprezzatori, stupite e nascondetevi, perché io compio un’opera ai giorni vostri, un’opera che voi non credereste, se qualcuno ve la raccontasse”».
⁴²Mentre uscivano, furono pregati di parlare di quelle medesime cose il sabato seguente. ⁴³Dopo che la riunione si fu sciolta, molti Giudei e proseliti pii seguirono Paolo e Barnaba; i quali, parlando loro, li convincevano a perseverare nella grazia di Dio.
⁴⁴Il sabato seguente quasi tutta la città si radunò per udire la Parola del Signore. ⁴⁵Ma i Giudei, vedendo la folla, furono pieni di invidia e, bestemmiando, contraddicevano le cose dette da Paolo. ⁴⁶Ma Paolo e Barnaba dissero con franchezza: «Era necessario che a voi per primi si annunciasse la Parola di Dio; ma poiché la respingete e non vi ritenete degni della vita eterna, ecco, ci rivolgiamo agli stranieri. ⁴⁷Così infatti ci ha ordinato il Signore, dicendo:
“Io ti ho posto come luce dei popoli, perché tu porti la salvezza fino alle estremità della terra”.
⁴⁸Gli stranieri, udendo queste cose, si rallegravano e glorificavano la Parola del Signore; e tutti quelli che erano ordinati a vita eterna, credettero.
⁴⁹E la Parola del Signore si diffondeva per tutta la regione. ⁵⁰Ma i Giudei istigarono le donne pie e ragguardevoli e i notabili della città, scatenarono una persecuzione contro Paolo e Barnaba e li cacciarono fuori dal loro territorio. ⁵¹Allora essi, scossa la polvere dei piedi contro di loro, andarono a Iconio, ⁵²mentre i discepoli erano pieni di gioia e di Spirito Santo.

⁴Poiché, come in un solo corpo abbiamo molte membra e tutte le membra non hanno una medesima funzione, ⁵così noi, che siamo molti, siamo un solo corpo in Cristo, e, individualmente, siamo membra l’uno dell’altro. ⁶Avendo pertanto doni differenti secondo la grazia che ci è stata concessa, se abbiamo dono di profezia, profetizziamo conformemente alla fede; ⁷se di ministero, attendiamo al ministero; se d’insegnamento, all’insegnare; ⁸se di esortazione, all’esortare; chi dà, dia con semplicità; chi presiede, lo faccia con diligenza; chi fa opere di misericordia, le faccia con gioia.
⁹L’amore sia senza ipocrisia. Aborrite il male e attenetevi fermamente al bene. ¹⁰Quanto all’amore fraterno, siate pieni di affetto gli uni per gli altri. Quanto all’onore, fate a gara nel rendervelo reciprocamente. ¹¹Quanto allo zelo, non siate pigri; siate ferventi nello spirito, servite il Signore; ¹²siate allegri nella speranza, pazienti nella tribolazione, perseveranti nella preghiera, ¹³provvedendo alle necessità dei santi, esercitando con premura l’ospitalità.
¹⁴Benedite quelli che vi perseguitano. Benedite e non maledite. ¹⁵Rallegratevi con quelli che sono allegri; piangete con quelli che piangono. ¹⁶Abbiate tra di voi un medesimo sentimento. Non aspirate alle cose alte, ma lasciatevi attrarre dalle umili. Non vi stimate saggi da voi stessi.
¹⁷Non rendete a nessuno male per male. Impegnatevi a fare il bene davanti a tutti gli uomini. ¹⁸Se è possibile, per quanto dipende da voi, vivete in pace con tutti gli uomini. ¹⁹Non fate le vostre vendette, miei cari, ma cedete il posto all’ira di Dio; poiché sta scritto: «A me la vendetta; io darò la retribuzione», dice il Signore. ²⁰Anzi, «se il tuo nemico ha fame, dagli da mangiare; se ha sete, dagli da bere; poiché, facendo così, tu radunerai dei carboni accesi sul suo capo». ²¹Non lasciarti vincere dal male, ma vinci il male con il bene.

¹Circa i doni spirituali, fratelli, non voglio che siate nell’ignoranza. ²Voi sapete che quando eravate pagani eravate trascinati dietro agli idoli muti, secondo come vi si conduceva. ³Perciò vi faccio sapere che nessuno, parlando per lo Spirito di Dio, dice: «Gesù è anatema!» e nessuno può dire: «Gesù è il Signore!» se non per lo Spirito Santo.
⁴Ora vi è diversità di doni, ma vi è un medesimo Spirito. ⁵Vi è diversità di ministeri, ma non vi è che un medesimo Signore. ⁶Vi è varietà di operazioni, ma non vi è che un medesimo Dio, il quale opera tutte le cose in tutti.
⁷Ora a ciascuno è data la manifestazione dello Spirito per il bene comune. ⁸Infatti a uno è data, mediante lo Spirito, parola di sapienza; a un altro, parola di conoscenza, secondo il medesimo Spirito; ⁹a un altro, fede, mediante il medesimo Spirito; a un altro, doni di guarigione, per mezzo del medesimo Spirito; ¹⁰a un altro, potenza di operare miracoli; a un altro, profezia; a un altro, il discernimento degli spiriti; a un altro, diversità di lingue e a un altro, l’interpretazione delle lingue; ¹¹ma tutte queste cose le opera quell’unico e medesimo Spirito, distribuendo i doni a ciascuno in particolare come vuole.
¹²Poiché, come il corpo è uno e ha molte membra, e tutte le membra del corpo, benché siano molte, formano un solo corpo, così è anche di Cristo. ¹³Infatti noi tutti siamo stati battezzati in un unico Spirito per formare un unico corpo, Giudei e Greci, schiavi e liberi; e tutti siamo stati abbeverati di un solo Spirito.
¹⁴Infatti il corpo non si compone di un membro solo, ma di molte membra. ¹⁵Se il piede dicesse: «Siccome io non sono mano, non sono del corpo», non per questo non sarebbe del corpo. ¹⁶Se l’orecchio dicesse: «Siccome io non sono occhio, non sono del corpo», non per questo non sarebbe del corpo. ¹⁷Se tutto il corpo fosse occhio, dove sarebbe l’udito? Se tutto fosse udito, dove sarebbe l’odorato? ¹⁸Ma ora Dio ha collocato ciascun membro nel corpo, come ha voluto. ¹⁹Se tutte le membra fossero un unico membro, dove sarebbe il corpo? ²⁰Ci sono dunque molte membra, ma c’è un unico corpo; ²¹l’occhio non può dire alla mano: «Non ho bisogno di te»; né il capo può dire ai piedi: «Non ho bisogno di voi». ²²Al contrario, le membra del corpo che sembrano essere più deboli sono invece necessarie; ²³e quelle parti del corpo che stimiamo essere le meno onorevoli, le circondiamo di maggior onore; le nostre parti indecorose sono trattate con maggior decoro, ²⁴mentre le parti nostre decorose non ne hanno bisogno; ma Dio ha formato il corpo in modo da dare maggior onore alla parte che ne mancava, ²⁵perché non ci fosse divisione nel corpo, ma le membra avessero la medesima cura le une per le altre. ²⁶Se un membro soffre, tutte le membra soffrono con lui; se un membro è onorato, tutte le membra ne gioiscono con lui.
²⁷Ora voi siete il corpo di Cristo e membra di esso, ciascuno per parte sua. ²⁸E Dio ha posto nella chiesa in primo luogo degli apostoli, in secondo luogo dei profeti, in terzo luogo dei dottori, poi miracoli, poi doni di guarigioni, assistenze, doni di governo, diversità di lingue. ²⁹Sono forse tutti apostoli? Sono forse tutti profeti? Sono forse tutti dottori? Fanno tutti dei miracoli? ³⁰Tutti hanno forse i doni di guarigioni? Parlano tutti in altre lingue? Interpretano tutti?
³¹Voi, però, desiderate ardentemente i doni maggiori!
Ora vi mostrerò una via, che è la via per eccellenza.

¹Io dunque, il prigioniero del Signore, vi esorto a comportarvi in modo degno della vocazione che vi è stata rivolta, ²con ogni umiltà e mansuetudine, con pazienza, sopportandovi gli uni gli altri con amore, ³sforzandovi di conservare l’unità dello Spirito con il vincolo della pace. ⁴Vi è un corpo solo e un solo Spirito, come pure siete stati chiamati a una sola speranza, quella della vostra vocazione. ⁵V’è un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo, ⁶un solo Dio e Padre di tutti, che è al di sopra di tutti, fra tutti e in tutti.
⁷Ma a ciascuno di noi la grazia è stata data secondo la misura del dono di Cristo. ⁸Per questo è detto: «Salito in alto, egli ha portato con sé dei prigionieri e ha fatto dei doni agli uomini».
⁹Ora, questo «è salito» che cosa vuol dire se non che egli era anche disceso nelle parti più basse della terra? ¹⁰Colui che è disceso, è lo stesso che è salito al di sopra di tutti i cieli, affinché riempisse ogni cosa. ¹¹È lui che ha dato alcuni come apostoli, altri come profeti, altri come evangelisti, altri come pastori e dottori, ¹²per il perfezionamento dei santi in vista dell’opera del ministero e dell’edificazione del corpo di Cristo, ¹³fino a che tutti giungiamo all’unità della fede e della piena conoscenza del Figlio di Dio, allo stato di uomini fatti, all’altezza della statura perfetta di Cristo; ¹⁴affinché non siamo più come bambini sballottati e portati qua e là da ogni vento di dottrina per la frode degli uomini, per l’astuzia loro nelle arti seduttrici dell’errore; ¹⁵ma, seguendo la verità nell’amore, cresciamo in ogni cosa verso colui che è il capo, cioè Cristo. ¹⁶Da lui tutto il corpo ben collegato e ben connesso mediante l’aiuto fornito da tutte le giunture, trae il proprio sviluppo nella misura del vigore di ogni singola parte, per edificare se stesso nell’amore.

¹Paolo e Timoteo, servi di Cristo Gesù, a tutti i santi in Cristo Gesù che sono in Filippi, con i vescovi e con i diaconi.

²Bisogna dunque che il vescovo sia irreprensibile, marito di una sola moglie, sobrio, prudente, dignitoso, ospitale, capace di insegnare, ³non dedito al vino né violento, ma sia mite, non litigioso, non attaccato al denaro, ⁴che governi bene la propria famiglia e tenga i figli sottomessi e pienamente rispettosi ⁵(perché se uno non sa governare la propria famiglia, come potrà avere cura della chiesa di Dio?), ⁶che non sia convertito di recente, affinché non diventi presuntuoso e cada nella condanna inflitta al diavolo. ⁷Bisogna inoltre che abbia una buona testimonianza da quelli di fuori, perché non cada in discredito e nel laccio del diavolo.
⁸Allo stesso modo i diaconi devono essere dignitosi, non doppi nel parlare, non propensi a troppo vino, non avidi di illeciti guadagni

¹⁰Come buoni amministratori della svariata grazia di Dio, ciascuno, secondo il dono che ha ricevuto, lo metta a servizio degli altri.

9. Crediamo che il battesimo e la cena del Signore siano segni che esprimono l’opera dello Spirito Santo. La presenza della grazia ne è la causa ed il rito ne è l’effetto; essi non hanno dunque che un valore derivato. Il battesimo per immersione è un atto di testimonianza, di fede, d’impegno e di ubbidienza. La cena del Signore si fonda sulla comunione e esprime il ricordo, l’ubbi­dienza e la speranza di coloro che sono stati salvati e lo confessano.
At 8,38; 9,18; 16,33; Rom 6,1-6; 1 Cor 10,16-17; 11,26-29; Col 2,12; 1 Pt 3,18-21.

³⁸Fece fermare il carro, e discesero tutti e due nell’acqua, Filippo e l’eunuco; e Filippo lo battezzò.

¹⁸In quell’istante gli caddero dagli occhi come delle squame e recuperò la vista; poi, alzatosi, fu battezzato.

³³Ed egli li prese con sé in quella stessa ora della notte, lavò le loro piaghe e subito fu battezzato lui con tutti i suoi.

¹Che diremo dunque? Rimarremo forse nel peccato affinché la grazia abbondi? ²No di certo! Noi che siamo morti al peccato, come vivremmo ancora in esso?
³O ignorate forse che tutti noi, che siamo stati battezzati in Cristo Gesù, siamo stati battezzati nella sua morte? ⁴Siamo dunque stati sepolti con lui mediante il battesimo nella sua morte, affinché, come Cristo è stato risuscitato dai morti mediante la gloria del Padre, così anche noi camminassimo in novità di vita. ⁵Perché se siamo stati totalmente uniti a lui in una morte simile alla sua, lo saremo anche in una risurrezione simile alla sua. ⁶Sappiamo infatti che il nostro vecchio uomo è stato crocifisso con lui affinché il corpo del peccato fosse annullato, e noi non serviamo più al peccato.

¹⁶Il calice della benedizione, che noi benediciamo, non è forse la comunione con il sangue di Cristo? Il pane che noi rompiamo non è forse la comunione con il corpo di Cristo? ¹⁷Siccome vi è un unico pane, noi, che siamo molti, siamo un corpo unico, perché partecipiamo tutti a quell’unico pane.

²⁶Poiché ogni volta che mangiate questo pane e bevete da questo calice, voi annunciate la morte del Signore, finché egli venga».
²⁷Perciò, chiunque mangerà il pane o berrà dal calice del Signore indegnamente sarà colpevole verso il corpo e il sangue del Signore. ²⁸Ora ciascuno esamini se stesso, e così mangi del pane e beva dal calice; ²⁹poiché chi mangia e beve, mangia e beve un giudizio contro se stesso, se non discerne il corpo del Signore.

¹²essendo stati con lui sepolti nel battesimo, nel quale siete anche stati risuscitati con lui mediante la fede nella potenza di Dio che lo ha risuscitato dai morti.

¹⁸Anche Cristo ha sofferto una volta per i peccati, lui giusto per gli ingiusti, per condurvi a Dio. Fu messo a morte quanto alla carne, ma reso vivente quanto allo spirito. ¹⁹E in esso andò anche a predicare agli spiriti trattenuti in carcere, ²⁰che una volta furono ribelli, quando la pazienza di Dio aspettava, al tempo di Noè, mentre si preparava l’arca, nella quale poche anime, cioè otto, furono salvate attraverso l’acqua. ²¹Quest’acqua era figura del battesimo (che non è eliminazione di sporcizia dal corpo, ma la richiesta di una buona coscienza verso Dio). Esso ora salva anche voi, mediante la risurrezione di Gesù Cristo.

10. Crediamo che il Signore Gesù ritornerà dal cielo nel momento che Dio solo conosce. I morti ri­susciteranno ed i credenti ancora in vita saranno trasfor­mati. Dio giudicherà il mondo con giu­stizia per mezzo di Gesù Cristo, i cre­denti gioiranno nella felicità eterna e i peccatori andranno alla punizione eterna.
Mt 24,42-44; 25,31-32; At 17,31; 1 Tess 4,13-18; 2 Tess 1,9; 2 Pt 3,10-13.

⁴²Vegliate, dunque, perché non sapete in quale giorno il vostro Signore verrà. ⁴³Ma sappiate questo: che se il padrone di casa sapesse a quale ora della notte il ladro deve venire, veglierebbe e non lascerebbe scassinare la sua casa. ⁴⁴Perciò anche voi siate pronti; perché, nell’ora che non pensate, il Figlio dell’uomo verrà.

³¹«Quando il Figlio dell’uomo verrà nella sua gloria con tutti gli angeli, prenderà posto sul suo trono glorioso. ³²E tutte le genti saranno riunite davanti a lui ed egli separerà gli uni dagli altri, come il pastore separa le pecore dai capri».

³¹«perché ha fissato un giorno nel quale giudicherà il mondo con giustizia per mezzo dell’uomo che egli ha stabilito, e ne ha dato sicura prova a tutti risuscitandolo dai morti».

¹³Fratelli, non vogliamo che siate nell’ignoranza riguardo a quelli che dormono, affinché non siate tristi come gli altri che non hanno speranza. ¹⁴Infatti, se crediamo che Gesù morì e risuscitò, crediamo pure che Dio, per mezzo di Gesù, ricondurrà con lui quelli che si sono addormentati. ¹⁵Poiché questo vi diciamo mediante la parola del Signore: che noi viventi, i quali saremo rimasti fino alla venuta del Signore, non precederemo quelli che si sono addormentati; ¹⁶perché il Signore stesso, con un ordine, con voce d’arcangelo e con la tromba di Dio, scenderà dal cielo, e prima risusciteranno i morti in Cristo; ¹⁷poi noi viventi, che saremo rimasti, verremo rapiti insieme con loro, sulle nuvole, a incontrare il Signore nell’aria; e così saremo sempre con il Signore.
¹⁸Consolatevi dunque gli uni gli altri con queste parole.

⁹Essi saranno puniti di eterna rovina, respinti dalla presenza del Signore e dalla gloria della sua potenza.

¹⁰Il giorno del Signore verrà come un ladro: in quel giorno i cieli passeranno stridendo, gli elementi infiammati si dissolveranno, la terra e le opere che sono in essa saranno bruciate.
¹¹Poiché dunque tutte queste cose devono dissolversi, quali non dovete essere voi, per santità di condotta e per pietà, ¹²mentre attendete e affrettate la venuta del giorno di Dio, in cui i cieli infuocati si dissolveranno e gli elementi infiammati si scioglieranno! ¹³Ma, secondo la sua promessa, noi aspettiamo nuovi cieli e nuova terra, nei quali abiti la giustizia.